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Na manhã de sábado acordamos para as experiências que viriam, um café da manhã e lá estávamos, prontos e querendo saciar a nossa sede.

O ofício da manhã nos preparava, nos despertava, a vida de um agricultor era recitada, e as batidas da enxada nos fazia refletir, o que estamos semeando? O que estamos cortando pela raiz?

Falamos sobre política, "que assunto chato".

Mas o que é política? Política é o mesmo que cidadania?

Política está em tudo que fazemos, o prato que comemos, a água que bebemos, tudo é política, não diga, não diga que não quer falar de política, pois os ausentes nunca tem razão.

Você é quente, ou frio? Não seja água morna, não existe meio-termo, ou você está presente na luta, ou não está, não seja um jovem omisso, reflexão tirada do livro do Apocalipse, que diferente do que todo mundo pensa, não é uma previsão do fim do mundo.

Na tarde, continuando o tema política, tivemos uma visita, tivemos de refletir sobre ser político, e o palestrante começou com as falas de Frei Betto, "Jesus Cristo foi um prisioneiro político".

Nós queremos construir a civilização do amor, mas sabemos o que é a civilização do amor?

A civilização do amor era aquele momento, lá tinha fraternidade, lá tinha comunidade, lá tinha acima de tudo a unimultiplicidade, o que estamos fazendo pra honrar o que falamos? O que nos faz encher o peito pra dizer que somos pejoteiros?

Foram essas questões que foram levantadas, a pastoral da juventude é um meio de ser político, somos políticos, somos a juventude unida.

Fizemos deserto, como anda a nossa fé? Todos se separaram e com caneta e papel em mãos deveria expressar a sua reflexão.

Todo pejoteiro canta o "Pai nosso dos mártires", mas será que a mística que deve ser feita, está acontecendo?

Na celebração da noite, fizemos memória, memória daqueles que morreram, os mártires, daqueles que se consumiram por uma causa, como uma vela que se consome com a sua luz, como consumiu os nossos papéís com as nossas reflexões da tarde, em nosso deserto, em nosso momento com Deus.

"Só vale a pena viver por uma causa, se também valer a pena morrer por ela".

E ao fim da celebração, um sarau animou nossos corações, cantamos, dançamos e recitamos, é a juventude que canta e grita, sempre unida, que também reza e sabe dizer fielmente quem é, ou o que não é.

A manhã e tarde de domingo foi uma mística que fechou, fechou o que foi aberto no início, mas não fechou totalmente, nós devemos abrir essa porta novamente e colocar dentro de nossos grupos de base e na nossa vida.

Tivemos a missa, o momento mais sublime do católico, o momento de fazer memória da morte de Jesus Cristo, e como ele disse na ceia: "Fazei isto em memória de mim." Este é o porque de comungarmos, comungar é tornar-se um perigo.

Assumimos compromisso, protestamos, dissemos o que estava engasgado, relembrando as tardes populares e o grito dos excluídos, e os coordenadores dos grupos de base pintaram os pés e pisaram em um pano branco, para dizer: Presente na caminhada.

Após o almoço, tivemos o fechamento do acampamento, o que aconteceu, agregou? Como contribuirá nos grupos de base? O que sugere? Foi nos dada uma folha de avaliação, e como pejoteiro devemos nos perguntar sempre se o que fazemos está dando frutos, se possível diga aqui nos comentários, está dando frutos? Quais frutos?

Ao fim, fomos jovens e a animação esteve presente na volta pra casa, mas aquilo não acabou, ainda continua, pois a juventude não pode falhar.

Autor: P.R. Oliveira.